24 September 2026
By reexamining the historiographical opposition between rationality and magic, Athéismes magiques explores a zone of thought long dismissed as contradictory.
The essays gathered here show how, in early modernity, occult knowledge, from Hermeticism to natural magic, served as an epistemological resource for skeptical, naturalist, and irreligious positions. From Agrippa to Bruno, Gaffarel to Vanini, Naudé to Cyrano, the volume maps an unstable constellation of ideas linking religious critique, magical imagination, and conceptual experimentation, inviting a rethinking of the history of European freethought.
Collection : Recherches et Rencontres
Adrien Mangili (éd.)
Table des matières
Introduction. Adrien Mangili
I. Nicolas Correard, Spiritualisme magique et/ou scepticisme religieux. Quelle articulation chez Corneille Agrippa ?
II. Donato Verardi, Princeps Magorum, Aquila Atheorum. Corneille Agrippa dans l’œuvre de Giulio Cesare Vanini
III. Antonella Del Prete, Peut-on parler d’athéisme chez Giordano Bruno ? Univers infini et magie
IV. Lorenzo Bianchi, Libertinage érudit, naturalisme et magie naturelle. Le cas de Gabriel Naudé
V. Jean-Pierre Cavaillé, Magie naturelle des talismans et exclusion du « supernaturel ». Le cas des Curiositez inouyes de Jacques Gaffarel
VI. Adrien Mangili, Les pouvoirs magiques de la miraculeuse herbe balis. Entre incrédulité et irréligion
VII. Alain Mothu, Épicurisme et plantes magiques au XVIIe siècle. Incursions indiscrètes en pays sorcier
VIII. Nicole Gengoux, Athéisme et magie dans le Theophrastus redivivus et dans les romans de Cyrano de Bergerac
Contributeurs et contributrices
Index nominum
